三国演义里的吕布、陈宫、高顺、张辽四个人被俘之后的表现是非常有意思的，各不相同。可以看成是各个人群的一个缩影。

吕布是百般辩解，祈求投降而不得。他虽然高傲自矜，但心中即无野心，也无恶意，因此指望曹操、刘备救他。他是普通人的性格，既不是特别善良、聪明、重义，也不是特别可恶、蠢笨、薄情。可惜生了绝世武艺，又名震天下，在那个时代，平凡的性格注定是没有生路的。吕布的表现，可称是凡人。

陈宫是慷慨陈词，慨然赴死。尽管他也骂曹操，但其对话有理有力有节，不失一代国士之风（陈宫的这段对答颇有风范，非常值得一读）。陈宫的历史评价是“刚直烈壮”。曹操赏识其才，但也知其人难以再用。陈宫的表现，可说是一代名士之风。

（这里，演义和《英雄记》记载基本相同，但《英雄记》的文笔好的多，我摘录如下：

太祖谓宫曰：“公台，卿平常自谓智计有馀，今竟何如？”宫顾指布曰：“但坐此人不从宫言，以至于此。若其见从，亦未必为禽也。”太祖笑曰：“今日之事当云何？”宫曰：“为臣不忠，为子不孝，死自分也。”太祖曰：“卿如是，奈卿老母何？”宫曰：“宫闻将以孝治天下者不害人之亲，老母之存否，在明公也。”太祖曰：“若卿妻子何？”宫曰：“宫闻将施仁政於天下者不绝人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”太祖未复言。宫曰：“请出就戮，以明军法。”遂趋出，不可止。太祖泣而送之，宫不还顾。宫死后，太祖待其家皆厚如初。）

张辽先是骂吕布贪生怕死，然后痛骂曹操，奠定了自己勇烈过人的形象，但曹操好言相待后，旋即投降，算是懂得变通，识时务者为俊杰的做法。由于曹操确实比起吕布是一代名主，因此张辽这一做法也是无可厚非。用现在的说法就是“丞相的光芒亮瞎了我的狗眼”。良禽择木而栖，良臣择主而事，张辽的表现，可说是良将之风。

最后，高顺不发一言，直接赴死。这是真的武人的风格。此时，虽未多着笔墨，但一句“顺不答。操怒命斩之”便知高顺是为保存气节故意不答，而不是由于吓傻了、哀愁、另有打算等不可能激怒曹操的原因。在熟识兵法的高顺眼中，吕布早早已是个死人，但哪怕吕布疏远他，把他的兵权夺走，只在战斗时才还给他，他也毫无怨言（“悉夺顺所将兵以与续。及当攻战，故令顺将续所领兵，顺亦终无恨意”），最后为吕布慷慨赴死，连一句话都不辩解。这是真的忠义之将。高顺的表现，可称是一代义士之风。

高顺一定是崇拜吕布的，因为吕布实在太过耀眼，简直是男人的偶像，作为高顺这样的完美军人，很难不欣赏吕布。而吕布的弱点又那么明显，以至于高顺屡屡进谏，最终失宠也毫无怨言。

吕布是一介凡人，陈宫是一代名士，张辽是一代良将，高顺是一代义士。此四人或祈命不得，或怒骂而斩，或怒骂而降，或无言而斩，各诠释了各自的角色。有时候，你的历史评价并不取决与你的能力（无疑，吕布的能力是极为突出的），而取决于你的性格。

每每看到高顺无言而死的情景，我心中就会被这位名气并不大的忠义武人所感动。我很感谢罗贯中的安排，让高顺最先被押解上来，也最先斩首。他不必看着自己所崇拜的吕布摇尾乞怜、丑态百出、难逃一死，不必看着自己所瞧不起的陈宫慷慨陈词、不卑不亢、英勇就义，最后也不必看到多年的好友张辽先是辱骂旧主，又惺惺作态，最后投降仇敌。在他临死前，他至少是满意的，作为一个武人，他为吕布尽了可尽的一切努力。他恐怕没有其他念想，只想和战友们在最后一同牺牲，因此曹操问起，他根本不做回答。我想，他没看到后面三人的表现，应该是一种幸运，至少吕布和张辽在他心中的形象，到最后还是完整的。