“吾乃中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙。”这是我爸最常用的自我介绍。不用我说，你也该知道我爸是刘备了。

不过对此我深表怀疑，先不说这中山靖王光儿子就有一百二十多个，“之后”究竟是哪个之后，就单说这“汉景帝玄孙”，我就觉着玄。玄孙就是孙子的孙子，中山靖王是汉景帝之子，可是和武帝一个辈儿的，跟我隔着三百多年，就这样成了我爷爷的爷爷？就算按我爸46岁生的我作为两代间距来算，五代之间四个间距最多也就184年。所以就觉得还是另一个说法：中山靖王是我爸第十三世先祖，至少在数术上经得起推敲一点。

但是无论如何，我还是姓“刘”的，是汉昭烈帝在世子嗣里的大公子，我叫刘禅(读如善)，字公嗣，然而现在很多人却叫我刘"蝉"，噫～～，“蝉”是女孩子才会用的名字，比如我二义父难以忘怀的貂蝉阿姨……

为什么我叫刘"善"而不叫刘"蝉"呢？

在绿油油的东吴，我有一个远亲，名字叫陆逊，我的后母，是他的岳姑母（他岳父的妹子），我的老爸刘备，自然就是他的岳姑父了——不过他的岳姑母好像比他还小两岁——我们就是这样的一种关系，他比我大两肖(24岁)，但是正是由于这样的远亲关系，倒算是同辈儿的，不过我从来没见过他。听说他以前是个书生，曾在给别人立的传记里写道：阿桂还是阿贵呢？倘使他号月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了；又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了……

可惜这位远亲没过多久就投笔从戎了，后来还在彝陵放火烧了我爸他们的帐篷！

于是乎，被当时的东吴人奉为“擎天之柱”。——都是属猪的，怎么智商有这么大区别呢？

由他这个“阿富阿贵”的说法我就想到了自己，我知道我有一个义兄叫刘封，他不是我爸亲生的，原名是寇封，后被我爸收为义子。我是在这之后出生的，我爸给我起的大名就叫刘禅。和我这个义兄的“封”字合起来就是“封禅(读如善)”。

“封禅”是什么意思呢？相父给我讲过，封禅是古代的一种大典，是中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，其中“封”是祭天，“禅”(读如善)为祭地。具体仪式，前北海太守孔融伯伯的祖上孔老夫子是这方面的专家。封禅，要到泰山上去才行，相父告诉我，有史记载的，只有远古的舜、禹，和秦朝始皇帝，还有我的祖先武帝搞过这种典礼仪式。我问相父，我能不能也去搞一下，相父说那哪行啊，一则天下还不太平哪，二则这泰山现在是在魏国曹丕的势力范围内，你这一去不是自投罗网嘛。

其实我是知道的，我爸都没搞过，哪轮得到我啊。所以我爸才给我哥俩起了这名字，“封禅”。因为他知道有生之年实现不了封禅大典，所以寄希望于子嗣的名字上。实际他是想当皇帝的，是想让天下太平，承平盛世的，是想登上泰山封禅一回的。因此，曹丕刚把献帝赶下了台称了帝，第二年老爸就也跟着称帝了。

所以，我这个名字里的“禅”，应念作“善”。

那为什么就一定不念“蝉”呢？相父曾经给我开过一门课，叫做“训诂”，有本必读教材，是当朝的许慎写的，叫做《说文解字》，里面说，关于读“蝉”的时候的意思，是佛学用语。佛教是最近不到两百年由天竺传入我大汉的，据说在雒城(洛阳)有座白马寺，是中原第一座庙宇。但目前在中原和我们西蜀流传得都还不是很广泛，也没听说我爸对这个有特别的喜好和神往，而非得给我起个和这方面沾边的名字。我也没怎么见过和尚，倒是道教最近比较风生水起，几十年前有个叫张角的道士搞了个分支“五斗米教”又着实火了一把，点燃了乱世的第一把火，把我们炎刘推向了深渊。我唯一知道的一个和尚，是从关兴那儿听来的，叫普净，听说法力很高强，腰间系一根黑带……

《说文解字》里还说，关于读“善”的时候的意思，是指“在祖宗面前大力推荐”。古代帝王把自己的位置，根据群众的推荐和自己的了解，让给有德行、有功绩的贤人，称作“禅让”。前面举行过封禅的舜、禹，都是通过禅让得到的天下。

不过禹这人有私心，尽管他儿子出色，他直接把帝位传袭给了儿子启，废除了禅让制，改成世袭制了。但是也幸好这样，我爸是刘备，所以我也有得当皇帝了，有得和黄皓等人遛鸟、斗鸡玩了。好了，不说了，我该去和黄皓他们斗蛐蛐去了，可别再叫我刘"蝉"了哦。