从铜雀台的武将登陆三国杀OL之后，有一个武将就一直充斥着大家的争议。她就是刘亦菲扮演的角色灵雎。之所以争议灵雎，大多数是因为她的技能是在现有的三国杀体系下的又一大创新，打破了之前身份不可动的“规则”。有的人觉得，因为这个武将的出现，让三国杀玩家的道理遭受了很大的谴责，也有人说，这个武将严重的破坏了三国杀的团队协作.....

无论争论的结果如何，作为三国杀爱好者的我们都应该更理智的来看待这件事情，首先这个武将只是三国杀铜雀台活动的武将，不会长时间的存在，其次现有的三国杀体系已经很稳定了，在这个稳定的基础上，去尝试一些新的内容，何乐而不为呢？现在就这件事，分享一下网友fatherhere的看法。

三国杀铜雀台武将灵雎

武将编号：暂无

武将称号：情随梦逝

Online战功：暂无

【竭缘】——当你对一名其他角色造成伤害时，若其体力值大于或等于你的体力值，你可弃置一张黑色手牌令此伤害+1；当你受到一名其他角色造成的伤害时，若其体力值大于或等于你的体力值，你可弃置一张红色手牌令此伤害-1。

【焚心】——限定技，当你杀死一名非主公角色时，在其翻开身份牌之前，你可以与该角色交换身份牌。（你的身份为主公时不能发动此技能）

三国杀是一个竞技游戏，玩游戏的目的是赢。赢分很多种，团体胜利与个人胜利，三国杀看身份的确可以分成这两种，反贼，忠臣，主公，就算团体胜利，内奸就算个人胜利。

而灵雎为什么被很多人讨厌，两个原因：

1、道德问题：看着自己队友辛辛苦苦做了贡献，被一个敌方代替，自己过意不去，接受不了，就好像跟一个战友并肩战斗，他为你挡子弹失去了很多体力，最后却被敌方的人代替，原先为你挡子弹的队友变成了敌方的一具尸体。

2、平衡度问题：如果己方已经是劣势，然后满血神装灵雎发动焚心杀了对方一个1血素将，倒戈相向的，让游戏失衡。

针对这两个问题，我个人的两个看法：

1、灵雎的焚心技能扯不上道德问题。

首先很多人认为这是道德问题的，都有一个误区，就是当自己抽到忠臣，主公，或者反贼的时候，发现自己是有团体的，也就是我上面说的团队胜利，这也恰恰是灵雎出现以前的胜利模式。而灵雎的出现，导致了一个问题，就是自己的队友可能背叛自己，好比一血的荀?，用自己最后的一滴血卖给队友4张牌，最后被满血灵雎收了，队友有桃子，不9，因为灵雎这时候用处更大，为了赢，被队友出卖了。这感觉当然不好，所以说这时候的团队模式因为灵雎的出现，变了，变成了个人模式，看到了灵雎的存在，自己在保证团队胜利的同时，也要保证自己不被同伴背叛，自己不能血线嘲讽被灵雎给收掉特别是优势局更是如此。

但是很多玩家没有意识到这点，发现自己辛辛苦苦玩了半天，被他人作嫁衣了，这种感觉肯定不好受，所以仇视灵雎，就是为了保证自己还能像从前那样玩团队模式。

2、焚心的发动其实要求很苛刻。

很多人认为杀死一个人很简单，只要时机把握好就行了。但是灵雎发动焚心需要满足以下几个条件：1.自己这边劣势，2.刚好对面有个能被我杀的人3，对方以及自己人手里都没有9他的能力，不错，灵雎在自己人这边也是威胁，所以如果是被灵雎杀，灵雎这边的人也会出桃子9对面的 来破坏焚心的发动条件。所以看似很简单的技能，其实很难发动，更何况灵雎在场上本身就是一个嘲讽目标，玩家往往莫名的就会先盲狙灵雎，所以让焚心的发动条件更加难以发动。

就这两点来看，我觉得灵雎还是很有游戏乐趣的，至少可以在现有枯燥的玩法上给我们增添一些新的添头。